君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式(shì)？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外(wài)物借(jiè)助(zhù)”的。润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素

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君子性非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)历(lì)来为人们所(suǒ)传(chuán)诵(sòng)的(de)名篇，其(qí)中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟(shú)悉的事(shì)物，又包含(hán)丰(fēng)富(fù)的(de)含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得浅显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直(zhí)接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴(yàn)简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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