”谓人(rén)工(gōng)的精巧胜过天然。

　　　　清·张岱(dài)《陶庵梦忆·濮(pú)仲(zhòng)谦雕刻(kè)》：“南京濮仲谦，古(gǔ)貌古心，粥(zhōu)粥若无能者(zhě)，然其(qí)技艺之(zhī)巧夺天工焉。

　　”后(hòu)以“巧夺天工”形容技艺巧妙。

　　 [编辑本段]示 例　　郭小川《在社会主(zhǔ)义高潮中》：“六万万双～的手，创造着自己的幸福。

　　”

　　　　天堑(qiàn)也能(néng)飞(fēi)渡，人力～。

　　 ★吴(wú)玉章《庆祝(zhù)长(zhǎng)江大桥(qiáo)通车》 [编辑本段(duàn)]近(jìn)反义词　　玲珑剔透、鬼斧神工

　　独具匠心　　〖读(dú)音〗

　　　　dú jù jiàng xīn

　　　　〖释义(yì)〗

　　　　独具：独自(zì)具有。

　　匠心：巧妙的心思(sī)。

　　　　〖词(cí)义〗

　　　　具有(yǒu)独到(dào)的灵巧的心思(sī)，指在技巧(qiǎo)和(hé)艺术方面的创(chuàng)造性、工(gōng)艺很精(jīng)湛。

　　　　〖出处(chù)〗

　　　　《诗刊》1978年第3期：“诗味的浓淡，与比兴之运用(yòng)关系非常密切。

　　李贺(hè)的诗歌在这(zhè)方面(miàn)是独具匠心(xīn)的(de)。

　　”

　　　　〖近义词(cí)〗

　　　　别具匠心、别出心(xīn)裁、别(bié)具一格

　　　　〖反义词〗

　　　　千篇一律、如(rú)出一辙、鹦鹉学舌

　　　　〖示(shì)例(lì)〗

　　　　他的这种设计真(zhēn)是(shì)独具匠心。

　　引(yǐn)人入胜　　引(yǐn)人入胜 ( yǐn rén rù shèng )

　　　　释义(yì)：胜：优美的(de)境(jìng)界。

　　引：引(yǐn)导。

　　　　词义(yì)：引人进(jìn)入(rù)佳境。

　　现多用来指风景或文艺(yì)作品特别吸引人。

　　　　出处：南朝·宋(sòng)·刘义庆《世说新语(yǔ)·任诞(dàn)》：“王卫军(jūn)云，酒(jiǔ)正自(zì)引(yǐn)人着胜(shèng)地。

　　”

　　　　用(yòng)法：兼语式；作谓语、定(dìng)语(yǔ)、状语、宾语；含(hán)褒义。

　　　　示例：清·李(lǐ)汝(rǔ)珍《镜花缘》：“山(shān)光平(píng)远(yuǎn)，水气中(zhōng)和，步步～，真如梦境一般。

　　”

　　　　秦(qín)牧(mù)《虾趣(qù)》： “扇画小幅，苏(sū)州园林，格局(jú)很(hěn)小，却(què)总是那么(me)～。

　　”

　　　　近义词：令人神(shén)往 心(xīn)驰神往

　　　　反义词：味同嚼(jué)蜡 平(píng)淡无(wú)奇

　　　　歇后语：导游(yóu)者领路 —— 引人(rén)入胜

　　　　灯谜(mí)：导游；荐之于平原君

　　　　造(zào)句：这篇文章描写的(de)景色非常美丽，让人身(shēn)如其境(jìng)，十分的引人(rén)入胜啊(a)！

　　　　中(zhōng)文（繁体(tǐ)）：引人入胜(shèng)

　　　　英文(wén)：bewitching

　　　　日文(wén)：(风景や文章などが)人をうっとりさせる，人を梦中(むちゅう)にさせる

　　　　法文：fascinateur

　　　　德文：interessant und anregend sein

　　　　韩文：39033373

　　编辑(jí)词条 古色古香(xiāng) 　　【成语】:古色(sè)古香

　　　　【拼音】:gǔ sè gǔ xiāng

　　　　【解释】:香：气味好闻，与“臭”相(xiāng)对。

　　形(xíng)容器物，书(shū)画(huà)等物(wù)品，富有(yǒu)古典(diǎn)和雅致的色彩，情韵。

　　　　【出处】:宋·赵(zhào)希鹄《洞天清录(lù)》：“古画色墨，或淡(dàn)墨，则积尘(chén)所成(chéng)，有一种(zhǒng)古香可(kě)爱(ài)。

　　”

　　　　【示例】:你可以(yǐ)从(cóng)明亮的窗玻璃(lí)后面看到～的字画、瓷器、铜鼎(dǐng)和小铜佛等等(děng)。

　　 ◎徐迟《真迹》

　　　　【语法】:联合式；作定语(yǔ)、宾语；形容艺术品等

　　　　结(jié)构(gòu)用法： 主谓(wèi)式；作谓语、定语(yǔ)、宾语；含褒义

　　　　英 文： leave a lasting and pleasant impression

　　　　【造句】:这书(shū)桌真是古色古香(xiāng)。

　　　　【解释】：形(xíng)容器(qì)物书画(huà)等富有古雅(yǎ)的色彩和情调。

　　　　【出(chū)自】：宋·赵希鹄(gǔ)《洞天清录》：“古画色墨(mò)，或淡墨，则(zé)积尘所成，有一种古香可爱。

　　”

　　　　【示例】：你(nǐ)可(kě)以从明亮的窗(chuāng)玻璃(lí)后面看到～的字画、瓷(cí)器、铜鼎和小(xiǎo)铜佛等等。

　　 ◎徐迟《真迹(jì)》

　　　　【语法】：联合式；作(zuò)定语、宾(bīn)语；形容艺术品等

　　[编(biān)辑本段]读音　　yú yīn rào liáng

　　　　英 文： leave a lasting and pleasant impression [编(biān)辑本段]释义(yì)　　形容歌声优美(měi)，给人留下难(nán)忘的印象。

　　　　结构(gòu)用法： 主谓式；作谓语、定语、宾语；含(hán)褒义 。

　　 [编辑本段(duàn)]示(shì)例　　受罪半(bàn)天，能听到一段回肠荡气的唱儿(ér)，就很(hěn)值得，“～，三日不绝”，确是真有那种感觉。

　　 梁实(shí)秋《听(tīng)戏》 [编辑本段]近(jìn)义(yì)词　　余音袅袅(niǎo)

　　　　近义词辨：都形容声(shēng)音绵长不绝。

　　余音绕梁强调声音没有离开，形容声音(yīn)给(gěi)人难(nán)忘(wàng)的印(yìn)象(xiàng)；余音袅袅(niǎo)则强调声音细弱绵(mián)长，形容声(shēng)音绵延不绝，非常柔美。

　　 [编(biān)辑本段]反义词　　不堪(kān)入耳(ěr) [编(biān)辑本段]典(diǎn)故　　出 处 ：《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三(sān)日不绝(jué)。

　　”

　　　　我国古时有一(yī)位善歌者韩娥，韩国人(rén)。

　　一次她经过齐国，因路费(fèi)用(yòng)尽，便在(zài)齐国都城（临淄，今属山东(dōng)）的雍门卖唱筹(chóu)资(zī)。

　　韩娥声音清脆嘹亮(liàng)，婉转悠扬，十分动人(rén)。

　　这次演唱(chàng)，轰动全(quán)城。

　　唱完以后，听众还聚在(zài)雍门，徘徊留恋，不肯散(sàn)去。

　　有(yǒu)人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。

　　　　可是(shì)旅店老(lǎo)板却(què)对韩娥(é)很不礼(lǐ)貌，韩娥忍不(bù)住放(fàng)声大哭(kū)。

　　哭声悲伤(shāng)凄楚，附近(jìn)居民，都被(bèi)感(gǎn)动得流下泪来。

　　由(yóu)于(yú)韩娥的歌(gē)声(shēng)，婉转动听，唱完(wán)以后两三天，似乎还有(yǒu)遗(yí)留的歌声，在屋梁间缭绕飘荡，一连三天(tiān)，大(dà)家都(dōu)难(nán)过得吃不(bù)下饭。

　　当人们(men)听(tīng)说韩娥已经(jīng)出城(chéng)离去时，立刻派(pài)人(rén)去追，苦苦挽留。

　　韩(hán)娥不便违拗百姓的要求，便(biàn)回来为大家(jiā)继续演(yǎn)唱了一次(cì)。

　　听众(zhòng)很(hěn)高兴(xīng)，几天来的悲伤情绪一扫(sǎo)而空。

　　 《列子·汤问》在描写这一情节时说(shuō)“余音(yīn)绕(rào)梁，三日不绝”。

　　从(cóng)此，人(rén)们(men)称赞(zàn)歌声或音乐的美妙，余音不绝(jué)，就常用“绕梁三日”来比喻。

　　 [编辑本段]辨析(xī)　　上述(shù)故事，晋人张华的《博物志》中也有记载。

　　但是有人认为：韩娥(é)当时(shí)歌唱演出的地点雍(yōng)门，不在齐(qí)国的国都(dōu)，而在秦(qín)国(guó)的国都(dōu)（今陕西咸阳(yáng)）；并认为韩(hán)娥在雍门(mén)演唱的(de)事(shì)，是在她去(qù)齐国之(zhī)前(qián)，不是在到(dào)了齐(qí)国之后，是因(yīn)为她要到(dào)齐国(guó)去，缺(quē)乏路费，于是演(yǎn)唱(chàng)筹款。

　　后(hòu)来有人还因(yīn)此给韩娥的(de)姓名(míng)添一“秦”字而称为韩(hán)秦娥。

　　（元(yuán)人“燕南芝庵”《论曲》：“古善唱者五人：秦青、薛谭、韩秦(qín)娥、沈右之(zhī)、李存符(fú)。

　　”）

　　　　后形容歌声优美动听，给(gěi)人留下深刻印象。

　　　　因此后世就有(yǒu)了“余音绕梁”、 “绕(rào)梁三日”的(de)成(chéng)语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅(mèi)力。

　　　　孔子(zi)闻韶(sháo)乐(lè)“三月不知肉味”，韩娥善唱吴亦凡现在在哪里关着余音竟能(néng)绕梁三日，音乐的(de)力量实在(zài)是令人(rén)无法(fǎ)想象(xiàng)的(de)。

　　　　造句：听完(wán)他的小提琴演(yǎn)奏，让(ràng)人(rén)觉得(dé)余音绕梁，意(yì)犹未尽。

　　　　古文：韩娥(é)东之齐，匮粮(liáng)，过雍门，鬻（读音yu四声）歌假(jiǎ)食。

　　既去而余(yú)音绕梁梁，三日不(bù)绝，左(zuǒ)右以其(qí)人弗去。

　　过逆(nì)旅，逆旅人辱之。

　　韩(hán)娥因(yīn)曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相(xiāng)对(duì)，

　　　　三日不(bù)食。

　　遽而追之。

　　娥还，复为曼声长歌(gē)。

　　一里(lǐ)老幼喜悦而舞(wǔ)，弗能自禁，忘向之悲(bēi)也(yě)。

　　　　匮(kuì)：没有，缺少

　　　　鬻；卖(mài)

　　　　逆旅：旅店

　　　　曼声：拉长声音。

　　曼(màn)，长。

　　　　遽(jù)：急速。

　　不落窠(kē)臼　　词 目 不落窠(kē)臼

　　　　发 音 bú luò kē jiù

　　　　释 义 窠(kē)：鸟(niǎo)兽的窝。

　　臼：一(yī)种中(zhōng)间凹下的舂米(mǐ)器具。

　　窠臼：比喻(yù)老套(tào)子，旧框架。

　　　　比(bǐ)喻有独(dú)创风格，不落旧套。

　　　　出 处 明·胡(hú)应麟(lín)《诗薮·内(nèi)编》四：“初学必从此入门(mén)，庶不落小家窠臼。

　　”

　　　　宋·吴可《学诗》诗：“跳出少陵窠臼(jiù)外，丈夫志气本冲天。

　　”

　　　　示(shì) 例 1.这“凸”、“凹”历来用的人(rén)最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜(xiān)。

　　（清·曹雪芹《红楼梦(mèng)》第七十六回(huí)）

　　　　2.这位(wèi)年轻(qīng)画家的画在创作手法上不(bù)落窠臼，别具一格。

　　　　【近义词】：别具一格、别开(kāi)生(shēng)面、别具(jù)匠心、不落俗(sú)套

　　　　【反(fǎn)义(yì)词】：依(yī)样葫芦、千篇一律、如法炮(pào)制

　　　　用(yòng) 法 动宾式(shì)；作主语、谓语、定(dìng)语；用于文章和(hé)艺术

　　[编辑本段]词目　　雅(yǎ)俗共(gòng)赏(shǎng) [编辑本段]发音　　yǎ sú gòng shǎng [编辑本段]释义(yì)　　雅(yǎ)俗(sú):旧(jiù)时把文化水平高的人称“雅”把没文化的人称“俗(sú)”。

　　形容文(wén)艺(yì)作品既(jì)优美又通俗(sú),能为(wèi)各种人所接受。

　　 [编辑本段]示(shì)例　　这些虽好(hǎo)，不合老太(tài)太(tài)的意；不如(rú)做些(xiē)浅近的物儿，大(dà)家雅俗共赏才好。

　　　　清·曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦(mèng)》第五(wǔ)十(shí)回(huí)。

　　 [编辑本段]语法(fǎ)　　主谓(wèi)式；作谓语、定语(yǔ)、补语；含褒(bāo)义。

　　开(kāi)放(fàng)分类： 美(měi)不胜收　　词目：美不(bù)胜收

　　　　发音：měi bù shèng shōu

　　　　释义(yì)：胜(shèng)：尽(jǐn)，完全。

　　不胜(shèng)，不(bù)能尽(jǐn)，不能完。

　　形容美好的东西(xī)很多(duō)，一时看不(bù)过来，来不及欣赏。

　　　　出处：清·钱(qián)泳《履(lǚ)园丛话·艺能·治庖(páo)》：“惟鱼之(zhī)一物，美不胜收(shōu)。

　　” 朱(zhū)自清《“海阔天空”与(yǔ)“古(gǔ)今中外”》这：“这还是摄影话呢(ne)，画片更是美不胜(shèng)收。

　　》

　　　　示例：1展览(lǎn)馆里(lǐ)展出的各种工艺品琳琅满目～。

　　　　2； 登上黄(huáng)山顶峰，向(xiàng)下(xià)俯(fǔ)瞰，山河大地雄伟壮丽~。

　　　　近义词：琳琅满目(mù)

　　　　反义(yì)词：不堪入目

　　成语(yǔ)，【汉(hàn)语文字(zì)】脍(kuài)炙人口(kǒu)

　　　　【汉(hàn)语拼音】kuài zhì rén kǒu

　　　　【英(yīng)文翻译】win universal praise

　　　　【词语解释】原来(lái)指人(rén)人爱吃的美(měi)食，现比喻好的事物受到人们(men)的津津乐(lè)道广为称赞和传颂，也比喻很多人都知道(dào)的(de)事。

　　　　【字词解释】脍，形声字(zì)，从月，会声，本义是指切细(xì)切薄的肉(ròu)。

　　炙(zhì)是(shì)会意字，上面(miàn)是肉，下面(miàn)是火，就(jiù)是用火烤的肉。

　　脍和炙(zhì)都是人们爱吃的(de)食物。

　　指美味人人爱(ài)吃(chī)。

　　　　【成语性质】褒义(yì)词

　　　　【成语(yǔ)用法(fǎ)】复杂式；作谓语、定语。

　　　　【近义词】 喜闻乐(lè)见(jiàn)、爱不(bù)释(shì)手、交口(kǒu)称(chēng)誉

　　　　【反义词】 平淡无味(wèi) [编辑本段]成语出处(chù)　　《孟子·尽心下(xià)》∶“脍炙所同也,羊枣所独(dú)也(yě)”文【汉语(yǔ)文字】曲高(gāo)和寡(guǎ)

　　　　【汉语(yǔ)拼(pīn)音】qǔ gāo hè guǎ

　　　　【英文翻译】Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus

　　　　【词语解(jiě)释(shì)】意谓乐曲(qū)的(de)格调越高能跟着唱的就越少(shǎo)。

　　比喻言行卓越不凡则(zé)知音难得，或作品艰深高妙则知之者甚少(shǎo)。

　　　　【字词解释】和：附和。

　　寡：少。

　　　　【成(chéng)语(yǔ)性质】贬义词(cí)

　　　　【成语用法(fǎ)】复句式；作谓语、定(dìng)语、分句。

　　　　【近义词】 阳(yáng)春白雪

　　　　【反义(yì)词】 下里巴人 [编辑本段]成语出处　　战国(guó)·楚·宋玉《对(duì)楚(chǔ)王问》：“引商刻(kè)羽，杂(zá) [编辑本(běn)段]【释 义】　　才思日进，比喻杰出的(de)笔法或文笔。

　　　　王仁裕《开元天宝(bǎo)遗事(shì)·梦(mèng)笔头生花(huā)》载：李白少年(nián)时梦见笔头生花(huā)，从此(cǐ)才华横(héng)溢，名闻天下(xià)。

　　比(bǐ)喻笔法高超的人(rén)写出动(dòng)人的文章。

　　也讽(fěng)刺写作(zuò)时夸(kuā)大其(qí)辞，胡编(biān)乱造。

　　 [编辑本段(duàn)]【出 处】　　五(wǔ)代·王(wáng)仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时(shí)，梦所用(yòng)之笔头上生花后天才赡逸，名闻(wén)天下(xià)。

　　”

　　　　南宋·张(zhāng)孝祥《鹧鸪天(tiān)》：“忆昔彤庭望日华，匆匆枯笔梦生花。

　　”

　　　　人教版(bǎn)教材(cái)11册(cè)语文书(shū)第(dì)八单元日积(jī)月(yuè)累 [编辑本(běn)段]【示 例】　　只(zhǐ)要多注意日常生活，自然就会有丰富的(de)素(sù)材(cái)，这样在写作时就(jiù)能妙笔生花，得心应手，运用自(zì)如。

　　 [编(biān)辑本段(duàn)]【近(jìn)义(yì)词】　　笔头生花(huā)、梦笔生花 [编辑本段]【反义词】　　平淡无奇

　　　　浅显乏味

　　　　 [编辑(jí)本(běn)段]【用(yòng)法】　　作宾语、定语(yǔ)；指人(rén)的(de)文笔

　　　　 [编辑本段]【典 故】　　其(qí)一

　　　　 南北(běi)朝(cháo)时期(qī)，南朝有名的文士纪(jì)少瑜幼年时，才(cái)华并(bìng)不出众，但是(shì)他非常(cháng)刻苦(kǔ)用功，他(tā)的(de)诚(chéng)心(xīn)感动了(le)文神，有(yǒu)一天(tiān)晚(wǎn)上，他看(kàn)书(shū)不知不觉地(dì)睡(shuì)着(zhe)了，梦(mèng)见(jiàn)当时著名的文(wén)人陆陲把(bǎ)一支笔送给了(le)他，并告诉他用(yòng)这支笔(bǐ)能够写(xiě)出最漂亮(liàng)的(de)文(wén)章。

　　纪少瑜梦醒之后，果然在枕边发现一支(zhī)非同寻常(cháng)的(de)毛笔。

　　从此，纪少瑜(yú)的文章大有长进(jìn)。

　　终于成了一(yī)位(wèi)著名的(de)作家，深(shēn)受(shòu)当时读书(shū)人的钦佩，后来(lái)官至东京(jīng)大学士。

　　　　其二(èr)

　　　　中国古代大诗(shī)人李白一天(tiān)深(shēn)夜(yè)在睡(shuì)意朦胧中，一边吟诗，一(yī)边(biān)随风飘到了一座(zuò)海上的(de)仙山。

　　只见四周云海(hǎi)苍茫，花(huā)木葱(cōng)茏。

　　李白被大自然的美景所陶醉。

　　正在这(zhè)时，一支巨大的(de)毛笔耸(sǒng)出云海，足有十多丈高(gāo)，像一(yī)根玉柱一样。

　　李白心想(xiǎng)：“如果能得到(dào)这枝巨笔，用大地作砚，蘸(zhàn)海水(shuǐ)为墨，拿蓝天当(dāng)纸，写尽人间美景，那该有多好。

　　”就在他浮想联翩之时，忽然听见一阵悠扬悦耳的仙乐，并有(yǒu)五色光芒从笔端射出，接(jiē)着在笔尖开放出一朵(duǒ)鲜艳的(de)红花(huā)。

　　那支生花笔渐渐移动(dòng)，朝着他飘然(rán)而来(lái)。

　　李白眼看那支(zhī)光芒(máng)四(sì)射的(de)生花妙笔越来越(yuè)近，便伸手去取，当快要摸到粗壮的笔杆时，不觉惊醒，原(yuán)来(lái)是黄粱一梦。

　　李白梦(mèng)醒之后，反(fǎn)复(fù)回(huí)想(xiǎng)梦中情景，总(zǒng)想不出是在什么地方。

　　他决(jué)心遍访名山大(dà)川，寻找梦中仙境。

　　后(hòu)来，李(lǐ)白云游(yóu)到黄(huáng)山，一见这支生(shēng)花巨笔，不(bù)觉失声大叫：“以(yǐ)前我梦中所见的生(shēng)花巨笔，原(yuán)来就在这里。

　　”

　　　　据传说，自从李白见到“梦(mèng)笔生花”后，名(míng)诗佳句便(biàn)源源而出，一发而不可收。

　　 [编(biān)辑(jí)本段]【黄(huáng)山与妙笔生(shēng)花】　　梦笔生花坐落于黄山北海(hǎi)景区的散花坞(wù)内，海拔1600多米，孤峰耸立。

　　由于孤峰的上(shàng)部1/3处横(héng)裂，裂缝以(yǐ)上部分渐圆(yuán)渐尖，形(xíng)如蘸(zhàn)满浓(nóng)墨(mò)的笔尖，而下部2/3的石(shí)柱恰(qià)似笔杆(gān)。

　　“笔(bǐ)尖”上长着一棵盘旋曲(qū)折(zhé)的古松，松枝(zhī)伸(shēn)展，犹如(rú)盛(shèng)开(kāi)的(de)花，故(gù)得(dé)名。

　　传说古代文(wén)人墨(mò)客若(ruò)文(wén)思枯竭，只(zhǐ)要到此(cǐ)一游(yóu)，便会茅塞顿开，妙笔(bǐ)生花。

　　　　北海散花(huā)坞左(zuǒ)侧，有一孤立石(shí)峰，形同笔尖朝上的毛笔，峰(fēng)顶巧生奇松如花，故(gù)名(míng)“梦笔生花(huā)”。

　　　　传说，有年春天(tiān)，诗人李白来(lái)到(dào)黄山，见到北海山峰竞秀，景色奇美，禁(jìn)不住诗兴大发，便(biàn)昂(áng)首向天(tiān)，高声吟(yín)道(dào)：“黄(huáng)山四千仞，三十二莲峰；丹崖(yá)夹(jiā)石柱，菡萏金芙蓉。

　　……”这声音惊动了狮子林禅院的(de)长老。

　　他(tā)走出山(shān)门，细细一看(kàn)，只见一位(wèi)白(bái)衣秀士，风(fēng)度(dù)潇洒，便上前施礼，请问(wèn)尊姓大名。

　　这位不(bù)凡之(zhī)客原来(lái)是“长(zhǎng)安市(shì)上酒家(jiā)眠(mián)，天子(zi)呼来不上船”的诗仙李翰(hàn)林。

　　长老急忙吩咐(fù)小和尚抬来用(yòng)清泉酿制的米酒(jiǔ)，还拿来一些文(wén)房四宝。

　　长老(lǎo)亲手(shǒu)盛满了一杯酒(jiǔ)，双手捧上，敬给李(lǐ)白。

　　李白慌忙还礼(lǐ)，双手接过，一饮而尽。

　　二人席地而坐，纵谈诗文，开怀畅饮。

　　李白深感长(zhǎng)老待人诚恳(kěn)，意欲草书诗作相赠，以作答谢之礼。

　　长(zhǎng)老大喜，小和(hé)尚们忙着研墨的研墨，铺纸(zhǐ)的(de)铺纸(zhǐ)。

　　李白趁(chèn)着酒兴(xīng)，奋笔疾书。

　　长(zhǎng)老及小和尚们分站两旁，目睹那遒(qiú)劲(jìn)的大宇，赞叹不已。

　　李白(bái)写(xiě)毕，还有三(sān)分酒意，便将(jiāng)毛笔顺手一掷，那毛笔翻翻摇摇，从空(kōng)中落(luò)下插入(rù)土中。

　　他这才告辞长老而去。

　　长老(lǎo)送走(zǒu)李白(bái)，回(huí)过头(tóu)来(lái)，不禁大吃一惊，刚才李白(bái)掷下的(de)毛笔已化成一座笔峰，笔(bǐ)尖化成了一(yī)棵松树，矗立(lì)在散花坞中。

　　这就(jiù)是(shì)如今见到的“梦笔生(shēng)花(huā)。

　　”

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　　是其曲弥高。

　　”化，词汇，汉语，成语词典(diǎn)

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