释(shì)明(míng)心是(shì)妙(miào)智寺的和(hé)尚，从(cóng)我们大众的(de)角度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺(sì)院(yuàn)去出(chū)家的，可是释明心偏偏就是那个(gè)比较独特(tè)的人(rén)，感(gǎn)觉(jué)但凡是发愿深(shēn)的(de)人就是他这个样子，好多人说看到他的容颜(yán)就(jiù)觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上都是称赞的(de)声音，不过释明心(xīn)和我(wǒ)们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊，法源深的人(rén)就是他这个(gè)样子。

三十二相

最近网络上有一位(wèi)特别招(zhāo)人赞(zàn)叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却(què)可以披上(shàng)袈裟到寺(sì)院里面去修行，目(mù)前(qián)正在研(yán)读(dú)佛学院的高阶(jiē)学识(shí)，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的(de)孩子(zi)到寺(sì)院里面去守青(qīng)灯呢(ne)，释(shì)明心(xīn)的父母一开始(shǐ)也不同意(yì)的，但是后来在释明心的坚持下(xià)还(hái)是同(tóng)意了(le)，这才有了(le)释(shì)明心(xīn)在(zài)妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一(yī)边也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印度佛国，真的不(bù)知道现在的他是不(bù)是(shì)已经在佛学(xué)文化上有(yǒu)了更深入(rù)的考量，好多人在看到释(shì)明心面相的时候(hòu)都会(huì)说这位(wèi)师父的容(róng)颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面相分析(xī)的人也特别的(de)多，传他前(qián)世一(yī)定做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大众而(ér)言就(jiù)是一个比较离(lí)群索居(jū)的(de)人群(qún)，可是随着(zhe)时间的(de)推(tuī)移(yí)和社会(huì)整体的发(fā)展，出家的人也有了与时俱进(jìn)的脚步，所以释明心或(huò)许和我们(men)大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的传(chuán)统(tǒng)和尚不(bù)太(tài)一样(yàng)，毕竟他(tā)也是(shì)少年中的(de)一员(yuán)，像打(dǎ)球这类(lèi)事情释明心也是经常也(yě)会去(qù)做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想(xiǎng)型(xíng)出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面(miàn)说(shuō)人有三十二(èr)面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面相上也会慢慢(màn)随之(zhī)变化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄(zhuāng)严(yán)，所以不少人(rén)觉得在他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟(wù)很(hěn)深，我们虽然不(bù)提倡青年(nián)们都去出家静修，不过适当的独坐(zuò)自省(shěng)非(fēi)常有意(yì)于自(zì)己的身心(xīn)健(jiàn)康，起(qǐ)码可以洗涤(dí)前肖是指哪几个生肖一(yī)下周身的浮(fú)躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静的(de)看待和处理任(rèn)何问(wèn)题。

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