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一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能(néng)给人(rén)以某种(zhǒng)联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的(de)种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这(zhè)种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过(guò)程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的(de)形容却把山变成了(le)有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难(nán)作好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以(yǐ)一(yī)直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙(xī)元(yuán)年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太(tài)常博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕万(wàn)里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下来(lái)就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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