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一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组(zǔ)诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈(quān)子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于(yú)从日常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是(shì)一个(gè)富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭前(q没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩i没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩án)艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下(xià)岭(lǐng)的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出(chū)而(ér)不说破，给读(dú)者留下悬念，使下(xià)两句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程(chéng)中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形容(róng)却把山变成了有生命(mìng)有灵(líng)性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受(shòu)，说明(míng)一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无论做什(shén)么事，都(dōu)要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估(gū)计，不(bù)要(yào)被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副(fù)使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非(fēi)绍(shào)熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙(xī)三(sān)年(nián)春，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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