吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客(kè)曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您(nín)呢(ne)？城北(běi)的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美(měi)，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐(qí)威(wēi)王奖励(lì)群臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评(píng)意(yì)见并积极加以(yǐ)改正才有可能成浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗功(g浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗ōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将(jiāng)生(shēng)活小事与国大(dà)事(shì)有机地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自(zì)身的生活体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国之(zhī)际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的才能(néng)和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些人为策士(shì)或(huò)纵(zòng)横家(jiā)。

　　他(tā浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗)们提出一定的政治(zhì)主张或(huò)斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务(wù)，并且往往(wǎng)利(lì)用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采(cǎi)纳，施(shī)展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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