赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢？2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案>

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人(rén)背(bèi)在身(shēn)上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是(shì)尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么(me)会惹(rě)得很多(duō)人(rén)害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西(xī)，比(bǐ)如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙(miào)，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不(bù)可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也(yě)分为高中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的(de)人自(zì)行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这(zhè)个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着(zhe)尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也不(bù)做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一(yī)下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然(rán)后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就不一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不(bù)出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路(lù)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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