不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每(měi)天半步半步的积累起来(lái)，一(yī)段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海regretted用法及例句，regret的用法和例句。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　regretted用法及例句，regret的用法和例句汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到(dào)提升，圣人的(de)心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半(bàn)步的(de)行程，就没有办法达(dá)到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不(bù)积累(lèi)细(xì)小的(de)流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也(yě)能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却(què)能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无(wú)以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事(shì)情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计(jì)，就没有办法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵(guì)在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当的(de)贡献(xiàn)。

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