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沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘(jū)于(yú)时(shí)句式(shì)类型,不拘于时句式还原(yuán)是(shì)被动句的。

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不拘于(yú)时(shí)句式类型,不拘(jū)于(yú)时句(jù)式还原

  被动(dòng)句。

  于,介词,表(biǎo)示(shì)被动(dòng),受(shòu),被(bèi)。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘束。

  指不受当时(shí)以(yǐ)求(qiú)师为耻的不(bù)良(liáng)风气的束缚。

  时,时(shí)俗,指当时士(shì)大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不(bù)良(liáng)风气(qì)沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家

  师说(shuō)节选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七(qī),好古文,六艺(yì)经传皆通习之,不拘于时,学于余。

  余嘉(jiā)其能行古道(dào)

  被动句。

  于(yú),介词,表(biǎo)示被动,受,被(bèi沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家)。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘束。

  指(zhǐ)不受当(dāng)时(shí)以求师为耻的不良风(fēng)气的束(shù)缚。

  时,时俗,指当时(shí)士大夫中耻于从师的(de)不(bù)良风气。

师说(shuō)节(jié)选(xuǎn)

  原文:李(lǐ)氏子蟠,年十(shí)七,好(hǎo)古文,六艺(yì)经(jīng)传皆通习(xí)之,不拘(jū)于时,学于余。

  余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

  翻译(yì):李家(jiā)的孩子蟠(pán),年龄十七,喜欢古文,六(liù)经的经文和传文都普遍地学习了,不受(shòu)时俗的拘束,向(xiàng)我学习。

  我(wǒ)赞许他能够(gòu)遵行古人(从师)的途径,写这篇《师说》来赠送(sòng)他。

不拘于时出(chū)处

  意思是不受制于从师的时(shí)俗限制。

  出自唐·韩愈《师(shī)说》。

  翻译:李(lǐ)蟠(pán)不受世俗(sú)的(de)拘束(shù),来向(xiàng)我学习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我

  学于余(yú):向我学(xué)习

不(bù)拘于时(shí)句式

  不拘于(yú)时(shí)句式是被动句(jù)。

  这(zhè)句话出自(zì)于师说,原(yuán)文如(rú)下:

  古之学者(zhě)必(bì)有师。

  师(shī)者,所以传道受业(yè)解惑(huò)也。

  人(rén)非生而(ér)知(zhī)之者,孰能无惑(huò)?惑(huò)而不从师,其为惑也,终不解矣。

  生乎(hū)吾前,其(qí)闻道也(yě)固先乎吾,吾从而(ér)师(shī)之;生乎吾后(hòu),其(qí)闻道也亦(yì)先乎(hū)吾,吾从而师之。

  吾师(shī)道(dào)也,夫庸(yōng)知其年之先后生于吾乎?是故无贵(guì)无贱,无长(zhǎng)无少,道之所存(cún),师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣!古之圣人,其出(chū)人也远矣,犹且(qiě)从(cóng)师而问焉;今之(zhī)众(zhòng)人,其下圣(shèng)人也亦(yì)远(yuǎn)矣,而耻学(xué)于师。

  是故(gù)圣益圣,愚益愚。

  圣(shèng)人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆(jiē)出于此乎?爱其(qí)孝清子,择(zé)师而教之;于其身也,则耻师焉,惑(huò)矣。

  彼童子之师(shī),授之(zhī)书而(ér)习(xí)其句读(dú)者,非吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑者也(yě)。

  句(jù)读之不(bù)知,惑之(zhī)不解,或师焉(yān),或(huò)不(bù)焉,小学(xué)而(ér)大(dà)遗,吾未见其(qí)明也。

  巫医乐(lè)师(shī)百工之人,不耻相师。

  士大(dà)夫之族,曰(yuē)师曰弟子云者,则群聚而(ér)笑之。

  问之(zhī),则曰(yuē):“彼与彼年相若也,道(dào)相似也(yě)。

  位卑则足(zú)羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师道之不复可(kě)巧羡(xiàn)前(qián)知(zhī)矣。

  巫医(yī)乐师百工之人(rén),君子不齿,今其(qí)智乃反不能(néng)及,其可(kě)怪也欤!

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