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  掩耳(ěr)盗铃意(yì)思是偷铃(líng)铛怕(pà)别人听见(jiàn)而捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻自己欺骗自(zì)己,明明(míng)掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

  春(chūn)秋时候,晋国(guó)世家赵(zhào)氏灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东西(xī),看见院子里吊着(zhe)一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸(zhù)成的,造型和图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把这(zhè)口精美的大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎么也(相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术yě)挪不动(dòng)。

  他想来(lái)想去,只有一个办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后再分别(bié)搬回家。

  小偷(tōu)找(zhǎo)来一(yī)把大锤子,拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去,咣的(de)一声巨响,把他吓(xià)了(le)一(yī)大跳(tiào)。

  小偷着慌,心相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术(xīn)想这(zhè)下糟了(le),这钟声不(bù)就等于是告诉人们(men)我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一急,身子一下子(zi)扑(pū)到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂(wǔ)得住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

  他(tā)越听越害(hài)怕(pà),不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声(shēng)变小了(le),听不(bù)见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂(wǔ)住不(bù)就听不进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是就(jiù)放(fàng)手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地(dì)传到很远的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂(fēng)拥(yōng)而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道理

  钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客观(guān)存(cún)在(zài)的,不管你(nǐ)是否捂住耳朵(duǒ),它(tā)都是要响的(de)。

  凡(fán)是(shì)要(yào)客观存(cún)在的东西,它(tā)不(bù)会依人的主(zhǔ)观意志(zhì)而改变。

  有的人对自己(jǐ)不利(lì),或不喜欢的客观存在,采取不承认(rèn)的态(tài)度,以(yǐ)为(wèi)如此,它就(jiù)不存在(zài)了,这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样(yàng),都(dōu)是极端的主观唯心(xīn)主义(yì)——唯我论(lùn)的表现(xiàn)。

  如果对客观存在的(de)现(xiàn)实(shí)不正视、不研(yán)究,采(cǎi)取闭目塞听的态度的话,最终(zhōng)便(biàn)会自(zì)食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)

   掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己(jǐ),明(míng)明掩盖不住的事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事(shì)掩耳盗铃

   春秋时(shí)候,晋国世家赵(zhào)氏灭(miè)掉了(le)范(fàn)氏(shì)。

  有人(rén)趁(chèn)机跑到范(fàn)氏家里想(xiǎng)偷点东西(xī),看(kàn)见院子里吊(diào)着(zhe)一(yī)口大钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成的(de),造型和(hé)图(tú)案(àn)都很精美。

  小偷(tōu)心(xīn)里高兴极(jí)了,想把(bǎ)这口(kǒu)精(jīng)美的(de)大钟(zhōng)背回(huí)自己(jǐ)家(jiā)去。

  可是钟(zhōng)又(yòu)大又(yòu)重,怎么(me)也挪(nuó)不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来想去,只有一个办法,那(nà)就是(shì)把钟敲碎(suì),然(rán)后再分(fēn)别(bié)搬(bān)回家。

   小偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣(guāng)的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了,这钟声不就等于是告诉(sù)人(rén)们我正在这里偷(tōu)钟吗?他(tā)心里一急,身子一下子扑到了钟上(shàng),张(zhāng)开双臂想捂住(zhù)钟声,可(kě)钟声又怎(zěn)么捂得住(zhù)呢!钟声依然(rán)悠悠地(dì)传向远方。

   他越(yuè)听(tīng)越害怕,不由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小偷高(gāo)兴起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声(shēng)了(le)吗!”他立刻找来(lái)两(liǎng)个布(bù)团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听(tīng)不(bù)见钟声了(le)。

  于是就放手砸起钟来,一下(xià)一下,钟声响亮(liàng)地(dì)传(chuán)到很远的地方(fāng)。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟(zhōng)的响声是客观(guān)存(cún)在的,不管你是(shì)否捂住耳朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是(shì)要客观(guān)存(cún)在(zài)的(de)东(dōng)西,它不会(huì)依人的(de)主观意志而(ér)改(gǎi)变。

  有的人(rén)对(duì)自己不利,或不喜欢弯仔乱的(de)客观存在,采(cǎi)取不承认的态(tài)度(dù),以为如此,它就不存在了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观(guān)唯埋档心主义(yì)——唯我论的(de)表现。

  如戚册果对(duì)客(kè)观存在的现实(shí)不正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

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