念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句是原文前不见古(gǔ)人，后不见来者的。

　　关(guān)于(yú)念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么，念天地之(zh反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别ī)悠悠的下一(yī)句是什么诗句(jù)以及念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么？，念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一句是(shì)什么(me) 百度网盘，念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗句(jù)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗，念天地之悠悠下一句是(shì)什么古诗(shī)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

念天地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见，不(bù)为反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人(rén)才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉(chén)颓唐(táng)，反而更(gèng)加(jiā)振作精神(shén)，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起(qǐ)我(wǒ)们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络(luò)上(shàng)说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞(cí)造(zào)语(yǔ)方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮(xī)，来(lái)者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的(de)，但是其客观意义(yì)却(què)远远超越了他自身以至他所处的时代的(de)范(fàn)围，带有一(yī)定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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