子不学,非所宜什么(me)意思,子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí),是很不应该(gāi)的。
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子不学,非所(suǒ)宜什么意思,子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什(shén)么(me)意(yì)思
小孩子(zi)不肯好好学习(xí),是很不应该的。出自《三字经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。
本文整理了节选内容及译文,欢迎大家阅读。
《三字经》节选【作者(zhě)】王应(yīng)麟
人(rén)之(zhī)初,性(xìng)本善(shàn)。
性相(xiāng)近,习(xí)相远。
苟不(bù)教,性乃迁。
教之道,贵以专(zhuān)。
昔孟母,择(zé)邻处。
子不学,断机杼(zhù)。
窦燕山,有义(yì)方。
教五子,名俱扬(yáng)。
养不教(jiào),父之过。
教不(bù)严(yán),师之(zhī)惰(duò)。
子不学,非(fēi)所宜。
幼不学,老何为。
玉不(bù)琢,不成(chéng)器。
人不学,不(bù)知(zhī)义(yì)。
为人子,方少(shǎo)时(shí)。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲(qīn),所(suǒ)当(dāng)执。
融四岁(suì),能(néng)让梨。
弟于长,宜(yí)先知(zhī)。
《三字经》节选译文(wén)人出生之初,禀性本身都是(shì)善良的。
天性也(yě)都(dōu)相差不多(duō),只是后天所处的环境不(bù)同和所受教(jiào)育不(bù)同(tóng),彼此(cǐ)的(de)习(xí)性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为(wèi)了使人不变(biàn)坏,最重要(yào)的方法(fǎ)就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。
战国时(shí),孟子的(de)母亲,曾三次搬家,是为了(le)使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习环境。
小孩(hái)子不肯好好学习(xí),孟母(mǔ)就折(zhé)断了(le)织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子。
五代时,燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法,他教育的五个(gè)儿子都很有成就,同(tóng)时科举成名。
仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān),而不(bù)好好(hǎo)教育,是父母的过错。
只是教(jiào)育,但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰(duò)了(le)。
小孩子不肯好好学(xué)习,是很(hěn)不应该的。
一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习,到老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道理,又无知识,那么到老的时(shí)候都很难(nán)有(yǒu)所作为的。
玉不打(dǎ)磨雕刻,不会成为(wèi)精美的器(qì)物;
而人要是(shì)不懂得(dé)学习,以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才。
做儿(ér)女的(de),从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习(xí)到许多为人处事的(de)礼节(jié)和知(zhī)识。
东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲,替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。
每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。
汉代人(rén)孔融(róng)四岁时,就(jiù)知道(dào)把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃,这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理,是每个人从小就应该知道(dào)的。
子不学,非(fēi)所宜是什么意思?
1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。
又不学(xué),老何为(wèi)。
玉不琢,不成器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思(sī)是:小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习(xí),是很不应该的。
一个人(rén)倘若小时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习,到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理,又(yòu)无知识,能有(yǒu)什么用呢(ne)?玉不打(dǎ拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语)磨雕刻,不会成为精(jīng)美的器物(wù);人(rén)若是不(bù)学习,就不懂得(dé)礼仪(yí),不能成(chéng)才。
子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思是小孩(hái)拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习,是很(hěn)不应该的(de)。
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子(zi)不学,非所宜什(shén)么(me)意思,子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)
小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习,是(shì)很不(bù)应该的(de)。出自《三字经》,是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。
本文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译(yì)文,欢迎大家阅(yuè)读(dú)。
《三字经(jīng)》节选【作(zuò)者】王应麟(lín)
人之初(chū),性本(běn)善。
性相近,习相远(yuǎn)。
苟(gǒu)不教(jiào),性乃迁。
教之道,贵以专(zhuān)。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕(yàn)山,有义方(fāng)。
教五子,名(míng)俱扬。
拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语>养不教,父(fù)之过(guò)。
教不严,师之惰。
子(zi)不学,非所(suǒ)宜。
幼不学,老何为。
玉(yù)不琢(zuó),不成器(qì)。
人不学,不知义。
为人子(zi),方少时(shí)。
亲师友,习礼(lǐ)仪(yí)。
香九龄,能温席。
孝(xiào)于亲,所当执(zhí)。
融四岁(suì),能让梨。
弟于(yú)长,宜先知(zhī)。
《三字经》节选译文人出(chū)生之初,禀性本身都(dōu)是善良的(de)。
天性也都相差不多,只是后(hòu)天(tiān)所处的环境不(bù)同和所(suǒ)受教育不同,彼此(cǐ)的习(xí)性才形成了(le)巨(jù)大(dà)的差别。
如果从小不好好教(jiào)育(yù),善良的本性(xìng)就会变坏。
为了使人不变(biàn)坏,最重要(yào)的(de)方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子(zi)。
战(zhàn)国时(shí),孟子的(de)母亲,曾(céng)三(sān)次搬家,是为了使孟子有个好的学(xué)习(xí)环境。
小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí),孟母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子。
五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的(de)五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成(chéng)就,同时(shí)科举(jǔ)成名。
仅仅是供(gōng)养儿女吃穿,而(ér)不好好教育,是父母(mǔ)的过错。
只是教育(yù),但不(bù)严格要求就(jiù)是做(zuò)老师(shī)的懒惰(duò)了。
小孩子(zi)不肯好好学(xué)习,是很不应(yīng)该(gāi)的。
一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习,到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人的道理,又无知识,那么到老的时候(hòu)都很难(nán)有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的。
玉不(bù)打磨雕刻,不会成(chéng)为精美(měi)的器物;
而人要(yào)是不懂得(dé)学习,以自(zì)己的(de)知识、技能来实现自己的价值(zhí),就不懂得(dé)礼(lǐ)仪,不能(néng)成(chéng)才(cái)。
做儿女的,从小时(shí)候就要亲近老师和朋(péng)友,以便从(cóng)他们那里学(xué)习(xí)到许多为人处事(shì)的礼节和(hé)知识(shí)。
东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲(qīn),替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。
每(měi)个孝顺父母的人都(dōu)应该实(shí)行和(hé)效仿。
汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时(shí),就(jiù)知道(dào)把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃(chī),这(zhè)种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就(jiù)应该知道的。
子不学,非所宜是什么(me)意思?
1、“子不学,非所宜(yí)。
又不学,老何为。
玉不琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知义“的意思是(shì):小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习,是很不应该的。
一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习,到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理,又无(wú)知识,能有什么用呢(ne)?玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物(wù);人(rén)若是(shì)不学习,就不懂得(dé)礼仪,不能成(chéng)才(cái)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了