人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                 五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方 睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势利(lì)而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuà五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方ng)志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方民家庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人(rén)民结下(xià)了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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