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克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静(jìng)而不争什么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意(yì)思是尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思(sī)想意识进行自律的(de)一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎(zěn银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗)么(me)达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别(bié)人看(kàn)不见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德(dé)法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史上(shàng)涌现出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追求道德完善的(de)体现。

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