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生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇(piān)文(wén)言(yán)文的相关知识，快(kuài)来(lái)看看吧！

　　《师说》大约(yuē)是作(zuò)者于(yú)贞元(yuán)十(shí)七年至十八(bā)年（公元(yuán)801—公元(yuán)802年），在京(jīng)任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现科场(chǎng)黑暗(àn)，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时的(de)上层(céng)社(shè)会，看不(bù)起教(jiào)书之人。

　　在(zài)士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回(huí)答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师(shī)”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年(nián)至十(shí)八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四门博(bó)士(shì)时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到国子(zi)监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看(kàn)不起教(jiào)书(shū)之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人(rén)们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)是什么(me)句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾(wú)”这句话中(zhōng)有顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解两处(chù)介宾结(jié)构(gòu)状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之前(qián)出生。

　　将(jiāng)“带郑乎(hū)吾前（在(zài)我之前）”这个状语(yǔ)放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面，是(shì)文言(yán)文常见的“状语余行(xíng)局后(hòu)置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比(bǐ)我(wǒ)）”这个状语放在谓(wèi)语形容词“先(xiān)（早(zǎo)）”的后面(miàn)。

　　文言(yán)文(wén)的状语并不(bù)顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解是一定要后置的，但是，有一(yī)种状语必定(dìng)后置，那就是(shì)介宾(bīn)结构作状语。

　　我们知道，状语是(shì)用来修(xiū)饰(shì)、限制谓语动词或形容词的(de)，表示谓语中心(xīn)词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需(xū)要用介词“介入”某个(gè)对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方(fāng)式、时间(jiān)、处所(suǒ)时，往(wǎng)往需要用介词来引(yǐn)入对象，如(rú)“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是介(jiè)词引入的对象(xiàng)，属于(yú)介词的(de)宾语。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介宾(bīn)结构(gòu)”。

　　文言文凡是介(jiè)宾结构都要放(fàng)在谓语中心(xīn)词的后面(miàn)。

　　如“在市(shì)场上买(mǎi)的”，表述为“购(gòu)于市”；“用(yòng)道理(lǐ)劝说他”，表(biǎo)述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎(hū)，作介词时，意义相当于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语也有状语(yǔ)后(hòu)置的情况，例(lì)如(rú)问题中的(de)例子，也(yě)可以说成“生在我之前”；“早(zǎo)于我(wǒ)”。

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