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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即位(wèi)的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢)部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻(gōng)到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲(cháo瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢)笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人(rén)的(de)领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成(chéng)改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区(qū)在(zài)圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐(qí)国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失(shī)望啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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