京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色以及京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种？，京剧的角色(sè)可分为哪几种类型，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)，京剧的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种图片(piàn)，京剧的(de)角色分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)四大(dà)行当等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(m无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理íng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的(de)大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色(sè)，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多(duō)为(wèi)中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理)有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们(men)与来(lái)自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直(zhí)至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具(jù)，每(měi)剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活(huó)的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物(wù)为(wèi)采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族(zú)特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京剧

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