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　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之(zhī)士”：颜(yán)元认为(wèi)人才是(shì)治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠学(xué)校(xiào)教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德(dé)实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的(de)经世致用人才(cái)。

　　“实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学(xué)”：把以“六艺木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思ne-height: 24px;'>木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育(yù)内(nèi)容，这就是(shì)颜元(yuán)所(suǒ)谓的(de)“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实践相(xiāng)结(jié)合木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思(hé)。

　　第(dì)一，教(jiào)学(xué)要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门(mén)读书和空谈理义，因为(wèi)其脱(tuō)离实际(jì)，不能解决实(shí)际问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥通(tōng)过读(dú)讲来学习知识，而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当(dāng)时的(de)实际，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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