赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让(女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗ràng)人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类似的(de)电(diàn)视(shì)剧和(hé)电影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是(shì)什(shén)么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实(shí)这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他(tā)们就是(shì)一个(gè)术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头(tóu)目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的(de)时候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的(de)方式(shì)就是我们现在(zài)所(suǒ)说的(de)湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非(fēi)常的(de)忌(jì)讳(huì)，他们大(dà)多数(shù)称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他(tā)们到底是(shì)怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到目(mù)的(de)地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目(mù)的(de)地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一(yī)个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了(le)，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先(xiān)就是(shì)用自己的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然(rán)后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特(tè)殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道(dào)士(shì)用一系(xì)列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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