登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招1ma等于多少a，1ua等于多少a,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)是什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是1ma等于多少a，1ua等于多少a远处的人却(què)能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng1ma等于多少a，1ua等于多少a)终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学(xué)也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大，可是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并(bìng)不是(shì)脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达(dá)到(dào)千里之外，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不(bù)善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒(rú)家(jiā)的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认为：人(rén)力(lì)能征服自(zì)然，应(yīng)该利用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的法(fǎ)家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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