徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的(de)经过，首先(xiān)我们必须要来了解了(le)解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算(suàn)得上是(shì)名(míng)气(qì)非常(cháng)大的(de)前辈了，并且在徐太(tài)志的(de)身上(shàng)还有一种魅力是(shì)让人莫名其(qí)妙的(de)被吸引(yǐn)的(de)，这(zhè)种特殊的感情导(dǎo)致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他(tā)印象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这么一位(wèi)有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上(shàng)关(guān)系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和(hé)这(zhè)种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的(de)命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组(zǔ)合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔(mó)事件(jiàn)其(qí)实是说(shuō)他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑中销量最少的一(yī)张(zhāng)，就是这张专辑让徐(xú)太志不再(zài)是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社(shè)会(huì)人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为(wèi)“分析(xī)和(hé)批判的对象(xiàng)”存(cún)在(zài)，他这样的(de)歌手应(yīng风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里)该不(bù)会有第(dì)二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士(shì)还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是(shì)没(méi)有依(yī)据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的(de)心理暗(àn)示，徐太(tài)志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他(tā)是恶魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻(wén)被放(fàng)大都会给当事人造(zào)成无(wú)法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上一(yī)风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里些匪夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要多(duō)思考(kǎo)思考(kǎo)再决定要不要站队(duì)。

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