公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一(yī)百年，通(tōng)常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日子(zi)时(shí)，世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的年代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其(qí)中(zhōng)的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如(rú)果按(àn)照这种定义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建(jiàn)立(lì)新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心(xīn)猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么，凡(fán)是来投奔他的，不(bù猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么)论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概(gài)收用(yòng)，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太后名义(yì)执掌军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝(dì)，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝(dì)做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代(dài)天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的(de)刘(liú猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间(jiān)，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的(de)托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集(jí)大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学(xué)学(xué)派传承(chéng)不同，对(duì)于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年(nián)？

　　公元1世纪(jì)是指公(gōng)元1年到公元(yuán)100年之(zhī)册信间的一(yī)百州昌(chāng)轮年时间，包括(kuò)这两个年份。

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