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需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂

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三晋大地是什么意思,三晋大地三晋(jìn)指的是哪儿

  “三晋大(dà)地”有两种意思:1、指中国的战国时期(qī)的赵国、魏(wèi)国、韩国三国的合称(chēng),作为地理名(míng)词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三国(guó)故地。

  2、指山西(xī)省。

  战国初韩、赵(zhào)、魏三分晋(jìn),山西又有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏(shì)、魏氏(shì)原为晋(jìn)国六卿,公元前453年,三家联手在晋(jìn)阳城打败晋国执政智氏,此后三家逐步瓜分晋(jìn)国,前403年,周天子承认三家为诸侯(hóu),史称“三家分(fēn)晋(jìn)”。

  因(yīn)此,在《战国策》、《史记(jì)》、《资治通鉴》等(děng)书中,将赵(zhào)、魏、韩(hán)三国合称(chēng)为(wèi)三(sān)晋,其地(dì)约当今之山(shān)西省(shěng)、河南省中部(bù)北部、河北(běi)省南(nán)部中部(bù)。

  现(xiàn)在三晋统指(zhǐ)山西(xī)。

三晋大地指(zhǐ)的是那三个(gè)地方?

  三(sān)晋大地不是(shì)指那三个地方。

  三晋有两种(zhǒng)意思:

  1、是指中国的战国时期的赵国、魏国、乱含(hán)韩国三国的合(hé)称,作为(wèi)地理名(míng)词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、是(shì)指(zhǐ)山(shān)西省。

  扩(kuò)展资料:

  三晋文化

  从现有的文献看,道家的(de)传(chuán)播大体可分为南北两大方(fāng)面。

  北方方面(miàn)又(yòu)分为以三晋(jìn)之地的文子(zi)一支(zhī)和齐国的黄老学派一(yī)支,其共同特点是以“道”为根本(běn)重建人文世界,具有明(míng)显的“入世”倾(qīng)向。

  南方一(yī)系则为庄子代表,发展《老子(zi)》去“欲”之说(shuō),进而将“长(zhǎng)生(shēng)久视(shì)”的取向扭转为精神的自由亦(yì)即(jí)“逍遥”,表(biǎo)现出(chū)明显(xiǎn)的“出世”倾(qīng)向(xiàng)。

  北方系的三晋的(de)一支(zhī)有《文子》一书(shū)。

  过(guò)去普(pǔ)遍认为《文子》是伪书(shū),是(shì)后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

  《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚(xū)、贵柔及主在人后的宗旨出发(fā),推阐出一番道家的治世之道。

  古本(běn)《文子》假托(tuō)周平王与文子对(duì)话(huà)。

  学者认为,这不唯(wéi)旦(dàn)是无谓的设辞,文子是晋人,而且是史(shǐ)官出(chū)身,他的学术背景正以三晋的(de)史学为背景,这与我们(men)对老(lǎo)子学术背(bèi)景认识有一致处(chù)。

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  而且,据魏启鹏先(xiān)生考察,睡虎地(dì)出土(tǔ)的秦代竹简《为吏之道》中,即含有文子之学的(de)内容,即是说文子之(zhī)学在北(běi)方的影响直至秦国。

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