人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决定作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能(néng)通过其他(tā)什么途(tú)径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关(guān)在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huán三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思g)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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