手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在(zài)上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的(de)仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视(shì)寰(huán)宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的(de)高耸，给人(rén)以丰富的(de)联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身临(lín)其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律(lǜ)富于(yú)变化而又(yòu)和(hé)谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处(chù)的愉(yú)悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品(pǐn)，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也(yě)相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原(yuán)鞋子235码数是多少，鞋子2鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？35是什么码？之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于(yú)描绘(huì)自然景(jǐng)色，表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和(hé)素(sù)材，构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以握(wò)住太(tài)阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间再也没有第二个(gè)似我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净(jìng)化(huà)为生灵(líng)之金，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第(dì)三武魂。

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