赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利的大(dà)路(lù)供车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他(tā)们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一(yī)种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大(d3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子à)的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下(xià)，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会(huì)缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的(de)，可能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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