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谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里

谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门派,不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术,科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄生虫(chóng),一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫,养蛊分(fēn)门别(bié)派,各自有各自(zì)的方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法,因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战,而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载:有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门(mén)之山,有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人(rén)回家的方(fāng)式,古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō),在四(sì)川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器,其实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊,五脏(zàng)掏空(kōng),尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上,身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合,脚(jiǎo)下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体,就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi),篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一样(yàng),那(nà)个时候马车都很少,而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的,由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音(yīn),因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的东西,借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序,把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

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湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事,更(gèng)多的(de)来自影视剧里面,特别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱(qián),然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候,对于这个事情,我特地跑去问父母,到底有没有赶尸这个事(shì),父亲找来(lái)书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传(chuán)统思想,一旦一(yī)个人客死异乡,那么不(bù)管隔的(de)多远也要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回家(jiā)乡(xiāng),因为古人认(rèn)为(wèi),人是有三魂七(qī)魄的(de),一旦(dàn)在外(wài)面去世(shì),若是(shì)不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡,会(huì)使得魂魄没(méi)法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统,再加上古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通(tōng)发达。在古(gǔ)代,很多地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送回(huí)去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能(néng)将尸体运回去,又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归故里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸的人(rén),会一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛,一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃(líng),免得魂魄(pò)给(gěi)走失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱,就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手,放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业,更多(duō)的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘(pìn)用赶尸者,目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的(de)处决,不一(yī)定是在犯人的老家,这(zhè)样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后,尸体(tǐ)就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的老家,要(yào)是(shì)专门派(pài)人去送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事,毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人,让他们(men)帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家,通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是(shì)分工明确的,会有(yǒu)两人组成,一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责(zé)引路,而且两个人在(zài)路上(shàng)也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中,一般只能住在荒郊野外,是(shì)不能去有人居住的地方(fāng),有人意(yì)外(wài)在野外(wài)看到(dào)了赶尸人,这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘(mì)色彩。

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湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人,并不(bù)是一样的(de),湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些,在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人,这三种是可以赶的。

三不(bù)赶,就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死亡的,比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的,不能(néng)赶。总的说,就是被迫死的(de)可以赶,若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)?
当然赶尸人这个职业(yè),也不是什(shén)么(me)人(rén)都能做的,赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟,徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件:胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件,又(yòu)想(xiǎng)去学(xué)习赶(gǎn)尸,那么(me)就需要进一步筛选,需要(yào)进(jìn)行三项测试:

第(dì)一项测试(shì):就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下,盯着太阳看(kàn),同时(shí)旋转,然后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北,那么就过关。

第二项(xiàng)测试:就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担,要是(shì)能挑起来,并送到指定的地点,就表示测(cè)试(shì)者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试:就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中取回来,若(ruò)是能取回(huí)来,表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过(guò)谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里这(zhè)三个测试的人(rén),才(cái)能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有?
很多人可能(néng)会疑惑(huò),克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有,但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢(ne)?

其实,这个要说(shuō)起来,还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西(xī)的地(dì)理环境有关,在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店,但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二,其他地方,一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三,其他地方,人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了(le),会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因素,所以在其他地方,赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后,随(suí)着交通(tōng)越来越(yuè)便利,赶尸这个职业,也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中,毕竟现在(zài)也(yě)不(bù)需(xū)要谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里这样去(qù)赶尸,再远都可以通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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