盛唐时期贵(guì)族以肥为美(měi)，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨玉环(huán)便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为各(gè)国(guó)来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们(men)又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆(lù)有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说着(zhe)民族的(de)语言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由，新(xīn)疆(jiāng)的大部希望的拼音是什么分姑娘因从小(xiǎo)生长的(de)环境和接(jiē)受的文(wén)化教育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也(yě)不是所有人(rén)都(dōu)能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆(lù)人结(jié)婚的最大因(yīn)素还是文化差(chà)异(yì)。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地(dì)区(qū)之间也存在同(tóng)样(yàng)的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨大的(de)环境中成长的人(rén)，若其中一(yī)方(fāng)要为了另一方改掉养成(chéng)了二(èr)十多年的(de)生活习惯(guàn)，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化(huà)，是一(yī)件多不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也不希(xī)望(wàng)自己看(kàn)着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难(nán)过女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平(píng)，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的希望的希望的拼音是什么拼音是什么(de)名字实在(zài)是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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