十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别绝句(jù)的。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别(bié)出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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