敬告(gào)：本文包含一定非(fēi)常(cháng)识的边缘(yuán)知识(shí)，以及(jí)部分(fēn)未经证实的信息，可能会影响观(guān)看者三观，请(qǐng)自(zì)带良(liáng)好的(de)分辨能力和(hé)接受态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的(de)每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿就是(shì)在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不(bù)是物(wù)理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究古(gǔ)埃及(jí)的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经(jīng)上末(mò)世(shì)论(lùn)的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力(lì)牛(niú)顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家(jiā)数(shù)学家以外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学自(zì)然哲学还(hái)有炼(liàn)金(jīn)术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科(kē)学家(jiā)，在(zài)晚年(nián)的(de)时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿(dùn)是一个(gè)完(wán)完全全(quán)有神论者，他做的一系(xì)列(liè)的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明(míng)上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大(dà)到(dào)飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道(dào)这(zhè)不是自然形(xíng)成的，而是出(chū)于智慧(huì)的设(shè)计和创造，更何(hé)况(kuàng)这个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的第(dì)一人，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可(kě)以(yǐ)知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的(de)手稿(gǎo)里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是(shì)多(duō)长。那(nà)他为什么(me)要研(yán)究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提(tí)出(chū)的万有引力的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的(de)数学家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算出来(lái)了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确(què)，于是他又找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上(shàng)第(dì)一(yī)位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确(què)。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据(jù)长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古希腊人(rén)所使用的(de)长度(dù)单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测(cè)认为古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰(hàn)格(gé)利弗的(de)著作。试图(tú)去(qù)了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他(tā)就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周(zhōu)长(zhǎng)数据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量(liàng)衡这个东西实在是太(tài)重要了。simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服>

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述了(le)以西结在异(yì)象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可能(néng)就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在(zài)公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的(de)将军提(tí)图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服e-height: 24px;'>simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服太教所谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代(dài)的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的(de)对于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘(mì)在(zài)里(lǐ)面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的(de)原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个第(dì)三圣殿的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现实(shí)考古中(zhōng)被(bèi)一一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对(duì)于未来(lái)世界的(de)预测，这个(gè)有机会再(zài)详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信(xìn)仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了解牛(niú)顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包(bāo)括他为什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研(yán)究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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