相(xiāng)信大家对陶渊明的桃(táo)花源记都不陌生。上学的时(shí)候也都学过。对于世人来说桃花源是一(yī)个不(bù)可多(duō)得的(de)地方(fāng)。同(tóng)时也是很多人非常(cháng)向往的地(dì)方(fāng)。唯美(měi)的田园生(shēng)活。让看过桃花源(yuán)记的(de)人(rén)有一种流连忘返的感(gǎn)觉。但是现在有人细细的分析了(le)桃花源这个地方(fāng)。也有人做出了不同(tóng)的解释。有人说桃花(huā)源(yuán)其实就是一个死人国，原本(běn)唯美的画(huà)面感(gǎn)一下子变成(chéng)了恐怖(bù)的画面。桃花源记其(qí)实是死人国吗(ma)？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如(rú)果单纯的从(cóng)陶渊(yuān)明的桃each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数花源记一(yī)文(wén)来(lái)看。简(jiǎn)直就是最美的世外桃(táo)源。对于在繁华都市(shì)生(shēng)活久了(le)的(de)人。多(duō)么(me)渴望能够一个这(zhè)样的地方可以栖(qī)息(xī)养(yǎng)老。也不(bù)枉此生。但是现代人对(duì)这个桃花(huā)源却赋(fù)予(yǔ)了(le)不一样的另一(yī)番(fān)色彩(cǎi)。一起(qǐ)来看(kàn)看(kàn)大(dà)家都(dōu)有什么样新的解释。

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因为(wèi)在原文中作者(zhě)提到了(le)“阡陌”交通(tōng)。后人的解释是阡陌指的(de)是通往坟地的小路。“初(chū)极狭，才通人”有人理解为这和墓(mù)葬规定很相符(fú)合(hé)。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说(shuō)房子(zi)很整齐像是(shì)墓(mù)地里的(de)坟(fén)墓(mù)整齐的排列。文中说(shuō)到(dào)的问今是何世(shì)，乃不知(zhī)有汉(hàn)，所以(yǐ)有人推测这些人都(dōu)是在(zài)秦朝时(shí)候战乱(luàn)中死去的亡魂生活在(zài)这里。

桃花(huā)源记(jì)其(qí)实是死人国

而(ér)且渔夫从这里(lǐ)出去的时(shí)候(hòu)做的(de)记号后(hòu)来都不见了。太(tài)守派人按(àn)照(zhào)渔(yú)夫(fū)说(shuō)的路(lù)来说结(jié)果迷路了，连回去(qù)的路也没有(yǒu)找(zhǎo)到。这(zhè)可能(néng)是那些阴魂为(wèi)了(le)找替(tì)身(shēn)好投胎。所以把这(zhè)些(xiē)人(rén)困在(zài)了(le)死(sǐ)人国。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为这件事(shì)像一个诅咒(zhòu)一样害了刘子冀最后丧命。这件事情(qíng)后来(lái)也(yě)从(cóng)此再(zài)无人提起。直到最后这(zhè)件事(shì)情传到了(le)陶(táo)渊明那里。才有(yǒu)了(le)现在大家看到的桃花源记(jì)。

但(dàn)是也(yě)有(yǒu)很多网(wǎng)友(yǒu)表(biǎo)示(shì)了不同的看法。就(jiù)像是当初大家对桃(táo)花源记的理(lǐ)解一样(yàng)。那是一个世人(rén)向往的恬静(jìng)的美(měi)好的(de)田(tián)园(yuán)生活的地方(fāng)。那里(lǐ)没有战争与世无争，环境优美青山绿水，与外面的(de)世界形成了鲜明的对比。所以(yǐ)大家也理(lǐ)解为(wèi)这只(zhǐ)是作者对美(měi)好生活的一种渴望(wàng)和向往。同样的原文大家理解出来的意思却(què)是相差甚远。所以很多事情如果(guǒ)理解的太(tài)深还真的会徒(tú)增(zēng)很多恐怖气(qì)息的。

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