春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对p>

　　兵革非(fēi)不坚利也(yě)的兵(bīng)革的意思，兵(bīng)革非(fēi)不坚利也(yě)的意思坚(jiān)利是“兵革非不坚利也”的兵革的意(yì)思：泛指兵器配备的。

兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的(de)兵革的(de)意思，兵(bīng)革非不坚利也的(de)意思坚利

　　“兵革非不(bù)坚利也”的兵(bīng)革的意思：泛指兵(bīng)器配备。

　　出自《得道多助，失道寡助(zhù)》：“城非不高也(yě)，池非不深也(yě)，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而(ér)去之，是有(yǒu)利地势不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界(jiè)，固国不(bù)以山溪(xī)之险(xiǎn)，威全国不以兵革之利。

　　”译(yì)文(wén)：城(chéng)墙并不是不高啊，护(hù)城(chéng)河并不是(shì)不深啊，兵器(qì)配备也并不(bù)是不精巧啊，粮(liáng)食(shí)供应也并(bìng)不(bù)是不充(chōng)足啊，可是，守(shǒu)城(chéng)一方仍是弃城(chéng)而逃，这是由于作战的(de)地(dì)舆局势（再好(hǎo)），也比不上深(shēn)得人心、内(nèi)部联合啊。

　　所(suǒ)以说：使大众久(jiǔ)居(jū)下来而不迁到其它的当地(dì)去，不能依托划(huà)定边境的边界，巩固国防(fáng)不(bù)能靠山河的险峻(jùn)，震(zhèn)撼全国不能靠(kào)武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下(xià)》，指站在正(zhèng)义、善良方面，会(huì)得到(dào)多(duō)数(shù)人的(de)支(zhī)撑协助；

　　违反(fǎn)道(dào)义、善良，必定陷于孤立。

　　文章(zhāng)经过对“有利(lì)地势”、“有(yǒu)利地势(shì)”、“人和”，并将(jiāng)这三者加以比较，层层(céng)递进。

　　证(zhèng)明了“有利地(dì)势(shì)不如(rú)有利地势，有利地势不如人和(hé)”的(de)道(dào)理。

兵革非不坚利(lì)也的(de)坚(jiān)利是什么(me)意思?

　　“坚利”的意(yì)思是(shì)：坚韧而尖(jiān)利。

　　此句语出《孟子(zi)：有利地势(shì)不(bù)如有利(lì)地势，有(yǒu)利(lì)地势(shì)不如人和》，其间(jiān)，兵(bīng)指兵(bīng)器，革指其他配备。

　　全句的意思是：作战(zhàn)的兵器和配备不是不精巧啊！

　　原文中，孟子强调了战役中主观因素的重(zhòng)春(chūn)睁要性，人和在战(zhàn)役中(zhōng)的(de)主导作用。

　　“坚利”的引用(yòng)释义(yì)

　　1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问战》：“士卒之熟练者众(zhòng)寡？器(qì)械之坚(jiān)利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂(zá)记》卷四(sì)：“火(huǒ)器兵仗(z春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对hàng)，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美(měi)彪等《中国通史》第二编第二章第四(sì)节：“不过销森扮(bàn)羌人刀不坚利，四万汉亏灶兵一个月便可打败三万(wàn)羌兵。

　　”

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