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君子(zi)性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里,君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式?

  “假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构(gòu)后置(zhì),即“于(yú)物假”,意(yì)思是(shì)“向外(wài)物借助(zhù)”。

  语(yǔ)出《荀子.劝学》,意思(sī)是(shì):“君子的(de抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗)资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同(tóng),(只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子)善于借助(zhù)外物罢了(le)。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇(piān),其(qí)中有些警(jǐng)句,已成为勉励学习常用的成语。

  这里节选(xuǎn)三段,在原文(wén)中本不(bù)相连,但是意脉(mài)一贯(guàn),可以(yǐ)独(dú)立成篇(piān)。

  文章(zhāng)大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理。

  这些比喻取之于人(rén)们熟悉的(de)事物,又包(bāo)含丰富(fù)的含义,因此,道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白,发人深(shēn)思。

  文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外,几乎都是比(bǐ)喻。

  通过比喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明(míng)论(lùn)点,这是本文在写作上的(de)一大特色。

  由于创(chuàng)造比(bǐ)喻(yù)的(de)技巧很高,因此这些比喻精(jīng)警动人(rén)。

君子非生异也,善假于(yú)物也(yě)出自(zì)于哪里?

  正确(què)的(de)表(biǎo)述(shù)是:“君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也,余宴简善假于物也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句话意思是竖裤:君子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)(跟一般(bān)人相比)没有什么不同,(只是)善于借(jiè)助外物罢了。

  其中,“生”通“祥抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗卖性”,指(zhǐ)资(zī)质、禀赋(fù)。

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