怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚(shàng)的(de)品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤(xián)，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录历代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰意琦(q事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼í)行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你(nǐ)待(dài)为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢(láo)坚(jiān)我说的是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联(lián)合式成语

　　产生年(nián)代(dài)： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and 事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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