子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只是后天所处(chù)的环境不同(tóng)和所(suǒ)受(shòu)教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的(de)习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使孟子(zi)有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子(zi)都很(hěn)有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都(dōu)很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜)，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师(shī)和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许(xǔ)多(duō)为人(rén)处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人(rén)都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不(bù)成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习(xí)，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环(huán)境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了(le)巨大的(de)差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜)了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就(jiù)是(shì)要专心(xīn)一致(zhì)地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很(hěn)有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都(dōu)很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人(rén)处事的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做(zuò)人运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；人若是(shì)不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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