四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。119出警收费吗 119出警收费标准是多少关于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包括哪些(xiē)，六(liù)大(dà)哲学流派，哲学的四(sì)大派(pài)别等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

四(sì)大(dà)哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的(de)伟大之处(chù)是它的辩证思维方式和实践的(de)观点。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出(chū)了当代哲学(xué)发(fā)展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲学要以(yǐ)人为中心(xīn)，关注(zhù)人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲(zhé)学(xué)和一切好的文(wén)化要(yào)重视(shì)人，尊重人，维护人(rén)的(de)权利。它反对(duì)束缚人的(de)文化，维护(hù)人的真实存在，主张充分发挥人(rén)的生(shēng)命力(lì)和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要(yào)。人(rén)本主义哲学对人的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的(de)结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重大成果(guǒ)，开辟了(le)语言哲学的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学语言准确、规(guī)范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑分析和语言(yán)分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明(míng)和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学(xué)重视实(shí)践，强调人(rén)应由观察(chá)者，变为参与者。它强调世(shì)界的(de)多样性、多元性(xìng)，容纳一(yī)切思想，容纳(nà)一(yī)切(qiè)方法，强调(diào)人们在认识(shí)世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察(chá)。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图(tú)学(xué)派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派，普遍认(rèn)为是(shì)苏(sū)格拉(lā)底的弟(dì)子(zi)安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶(tǒng)里的怪异行为而成(chéng)为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主要教条是，人要(yào)摆脱(tuō)世俗的(de)利益而追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是(shì)柏拉(lā)图，而新(xīn)柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于(yú)古(gǔ)罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界理性决(jué)定(dìng)事物的(de)发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。但(dàn)他们所(suǒ)主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近(jìn)代西(xī)方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现代西(xī119出警收费吗 119出警收费标准是多少)方流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属(shǔ)科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学主义哲学思(sī)潮渊源于近(jìn)代英国的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注(zhù)自然(rán)科(kē)学的(de)哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)开始出现(xiàn)于(yú)十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世(shì)纪(jì)初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代(dài)科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十年代，一度(dù)代(dài)替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十(shí)世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义(yì)或科学哲学的历(lì)史学(xué)派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个人(rén)只能知道自己的(de)存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使(shǐ)外(wài)部有东西，也(yě)无法知道(dào)，即使对它有所了解，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对(duì)一个(gè)人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物主义(yì)联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个事(shì)件，包括人类的(de)认知和行为、决(jué)定和行(xíng)动(dòng)，都(dōu)是由一(yī)系列不间断的(de)先前(qián)事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论(lùn)，环(huán)境决定(dìng)论(lùn)，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论(lùn)认为一切都是由某(mǒu)种力量控制(zhì)决(jué)定的，人类没有自由意志可言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义者不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯119出警收费吗 119出警收费标准是多少图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种伦理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了(le)大多数(shù)人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)完全(quán)取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物(wù)边沁(qìn)提出了(le)善的(de)理(lǐ)论(lùn)，他宣称善(shàn)是给大多数人带来(lái)最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就是(shì)要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活(huó)对(duì)一个(gè)人(rén)身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认识与艺(yì)术认(rèn)识的任(rèn)何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统(tǒng)习惯基础上的(de)美与丑的判(pàn)断与(yǔ)真理无(wú)关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以(yǐ)来关于(yú)艺术具(jù)有(yǒu)教育作(zuò)用、净(jìng)化作用的观点，认为(wèi)音乐(lè)不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是(shì)唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于(yú)自(zì)己在(zài)社会中所处(chù)的(de)地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世(shì)界(jiè)主义者(zhě)，打破了(le)希腊(là)人和野蛮人(rén)之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国(guó)家，一(yī)种(zhǒng)公民(mín)，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而这个国(guó)家也应(yīng)由智慧(huì)的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不(bù)公产(chǎn)生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确(què)立，丈夫(fū)和妻子对对方的(de)唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的(de)思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分(fēn)为三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克(kè)利特(tè)和智者学派的思想，提(tí)出(chū)自然与法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关(guān)伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事(shì)实上(shàng)，这些(xiē)作(zuò)者们(men)是与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰当地被(bèi)划分为(wèi)前苏格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底的朋友和(hé)信徒，而(ér)亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了所有希腊(là)化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学(xué)派的思(sī)想之(zhī)所以留存久远(yuǎn)，与(yǔ)后(hòu)人(rén)的致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派(pài)的主要著作就(jiù)是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六(liù)个(gè)世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会科学网-古希(xī)腊人(rén)如何回答我们的道德困境

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