杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的(de)东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什(shén)么(me)地方(fāng)是(shì)没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平(除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们(men)不(bù)明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)担(dān)心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气(qì)体(tǐ)，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下(xià)心来(lái)很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国(guó)时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了(le)在文(wén)章中形象(xiàng)地(dì)说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言。

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