子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思(sī)，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意(yì)思以及子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不(bù)学非(fēi)所宜出自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么(me)意思，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)后(hòu)面(miàn)是(shì)什(shén)么，子不学非所宜(yí)的意(yì)思怎么解(jiě)释等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了(le)节选内容(róng)及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀性本身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所(suǒ)受(shòu)教育(yù)不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不(bù)好好教育，善良的本性就会变(biàn)怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要求就(jiù)是(shì)做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老的时候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得(dé)学习，以自(zì)己的(de)知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所宜是什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不(bù)成器,人不学(xué)不知义(yì)“的意(yì)思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美(měi)的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　关于子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思以及子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学(xué)非所宜出自哪(nǎ)里，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思，子不学,非所宜后面是什(shén)么，子不学非所宜的(de)意思怎么解(jiě)释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

子(zi)不学,非(fēi)所宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整(zhěng)理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所(suǒ)处(chù)的(de)环(huán)境不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好(hǎo)教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方(fāng)法，他教育(yù)的五(wǔ)个儿子(zi)都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科(kē)怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不(bù)懂做人的(de)道理，又无知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那里学(xué)习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人(rén)都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊(zūn)敬(jìng)和(hé)友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个(gè)人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不(bù)学(xué)不(bù)知义“的(de)意(yì)思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人运耐的(de)道理，又(yòu)无(wú)知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器(qì)物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义