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　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不(bù)容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能力(lì)，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有的(de)特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就(jiù)没(méi)有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成(chéng)为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是(shì)内功(gōng)，也是(shì)成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的(de)成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功的(de)体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导的(de)羊(yáng)群能够(gòu)打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误(wù)的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在正(zhèng)确的位置，这是高(gāo)明的(de)用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于(yú)人者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人(rén)供(gōng)养(yǎng)，这是普天之下(xià)通(tōng)行(xíng)的(de)原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及(jí)其弟(dì)子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士(shì)粦(lín)伪(wěi)作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子(zi)及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人(rén)这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)是什么意思是“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”这句话(huà)的意(yì)思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力(lì)劳动者被(bèi)人统治的。

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　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心(xīn)者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是被(bèi)管(guǎn)理者(zhě)了(le)。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不容易(yì)，成功领导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不(bù)怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的(de)交际能力，能(néng)独(dú)当一(yī)面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用(yòng)自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于(yú)20%的人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导都(dōu)具有一(yī)双识人(rén)慧眼。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只(zhǐ)有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放(fàng)在正确的(de)位(wèi)置，这(zhè)是高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人(rén)，更(gèng)具有领导(dǎo)素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人。是什(shén)么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申(shēn)于(yú)孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下(xià)：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳(láo)力(lì)；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)；治于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人(rén)做(zuò)脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供(gōng)养别人(rén)，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被人供(gōng)养，这是普天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也(yě)，故总谓(wèi)之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思(sī)想观点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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