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本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情(qíng)，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)”意思是(shì)本(běn)来就是(shì)四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘(chén)埃(āi)。

　　这(zhè)句话形容(róng)了世(shì)上本来就是空的，看世(shì)间万物无不(bù)是一个空字(zì)，心(xīn)本来就是空(kōng)的(de)话，就(jiù)无(wú)所谓抗拒外(wài)面的(de)诱惑，任何事物从(cóng)心(xīn)而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧能(néng)所作(zuò)《菩(pú)提偈(jì)》。

　　全(quán)文(wén)： 菩提(tí)本(běn)无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清净硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子height: 24px;'>硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子，何处染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只向心觅(mì)，何劳向外求玄？听(tīng)说(shuō)依此修行(xíng)，西方只在目(mù)前(qián)！《菩(pú)提偈》是(shì)六(liù)祖慧(huì)能(néng)创作(zuò)的诠释佛教(jiào)教义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的(de)《无(wú)相(xiāng)偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明(míng)顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物(wù)，何必惹(rě)尘埃.是(shì)什(shén)么意(yì)思？全解

　　意思是(shì)本来就没有什么东西，为什么一定要(yào)自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮(liàng)辩(biàn)无树，明镜亦非(fēi)台，本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提(tí)树，弟子的(de)心灵就(jiù)像一座明(míng)亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的键御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能大师当(dāng)年(nián)刚入佛门修行时(shí)，他的师父出(chū)题让他们写一首(shǒu)偈语来阐(chǎn)述自(zì)己对佛(fú)法(fǎ)的领(lǐng)悟，于是(shì)大师兄(xiōng)神秀说：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄(xiōng)的观点提(tí)出了不(bù)同的(de)感悟，他说：“菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的(de)修为及(jí)境界上来看，慧(huì)能的显然要高(gāo)得(dé)多(duō)，所以最(zuì)终慧能(néng)得到(dào)了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀(xiù)的诗是这样理解的：“身是菩(pú)提(tí)树，心如(rú)明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意(yì)思是：弟子(zi)就如同(tóng)是菩提树(shù)，（释迦牟尼(ní)佛当年(nián)在菩(pú)提树(shù)下觉悟），弟子的心灵就象一座(zuò)明(míng)亮的台镜，要(yào)时(shí)时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽(bì)了光明(míng)的本(běn)性(xìng)（十年树木百年树人就(jiù)是出于此）。

　　而(ér)慧能(néng)则(zé)这样来(lái)解释：“菩提本无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩(pú)提树(shù)，而是原本比喻智慧的(de)，明(míng)亮的(de)镜子本来(lái)就不(bù)是镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二者的(de)差(chà)异在于，神秀要借助具(jù)体的物(wù)体意象来表达自己感悟，而慧能则(zé)超越(yuè)了神秀的(de)境界(jiè)，不需(xū)要比(bǐ)喻，直接(jiē)看到(dào)事物的本质了。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)—菩提(tí)本无树(shù)

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