提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过(guò)。不论是(shì)影视剧还是小说里，很(hěn)多(duō)剧情都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫(wū)文(wén)化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人的尸(shī)体(tǐ)带回家乡的一种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸(shī)又是(shì)如何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是对(duì)包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自(zì)治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖南西(xī)部(bù)地(dì)区的统称(chēng)。赶尸(shī)这一(yī)技术(shù)起源于清朝中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没(méi)偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能(néng)行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包藏着一(yī)包符，走(zǒu)在尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还(hái)念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸(shī)体是如何行(xíng)走的？对于这(zhè)一(yī)点(diǎn)说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说(shuō)有运(yùn)尸匠会只留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草等扎(zhā)一个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一(yī)起新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息套(tào)上黑尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确，通(tōng)常到目(mù)的(de)地(dì)两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观(guān)，正如出发(fā)时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓(liàn)过程也必须是三(sān)更半夜，而不允许其他人观(guān)看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他(tā)人发现(xiàn)他们(men)将尸体分(fēn)解而编造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种解(jiě)释(shì)没有说明(míng)如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何(hé)蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的(de)腋(yè)下(xià)，将数(shù)具尸体(tǐ)排在一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在(zài)竹子(zi)上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住(zhù)；而(ér)竹子(zi)的(de)韧性使得前进时会上下晃动，带动尸(shī)体同(tóng)样上下晃动，远观便(biàn)有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后尸(shī)体会发(fā)僵(jiāng)发硬，利用竹子也确(què)实(shí)是个不错的(de)办法。并且从川(chuān)边到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化(huà)为动能，尸体架子就(jiù)能行动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而这些小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸人精(jīng新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息)心(xīn)选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些(xiē)人是真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人(rén)的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等(děng)生(shēng)活(huó)必需(xū)品(pǐn)，贩卖(mài)给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材带出(chū)大山卖得(dé)高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已(yǐ)然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在湘西一(yī)些地区(qū)每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作(zuò)为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实(shí)是特定历史文化环境下楚巫文化的一(yī)个小小延伸(shēn)，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而(ér)将某(mǒu)些传统(tǒng)文(wén)化资源转化为生(shēng)计方(fāng)式的(de)结果。

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