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一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什(shén)么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又(yòu)富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山(shān)过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自(zì)诫(jiè)，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读者(zhě)留(liú)下(xià)悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了(le)有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通过写山区(qū)行路(lù)的感(gǎn)受，说明一个(gè)具有普遍意(yì)义(yì)的深(shēn)刻(kè)道(dào)理(lǐ)：人们(men)无论(lùn)做什么事，都要(yào)对前进道路(lù)上(shàng)的(de)困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规(guī)得得(dé)向人(rén)啼”意(yì)思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四(sì)大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上下来(lái)就没(méi)有困难，骗得(dé)前来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群山(shān)的包围之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言(美甲建构是什么意思，语美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思<美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思/span>言建构是什么意思yán)：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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