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　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么全国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学(xué)来(lái)的常识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正确的(de)定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了(le)。