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非练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)。

　　他是(shì)东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学(xué)派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他(tā)，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事(shì)物的(de)复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分(fēn)强调了(le)事物变化的(de)不(bù)定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的(de)立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富(fù)，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活多(duō)变，能把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子(zi)

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