作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等(dě感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜ng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关(guān)系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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