敬告：本(běn)文(wén)包含(hán)一定(dìng)非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的(de)信息，可(kě)能会影(yǐng)响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带良好的分辨能(néng)力和(hé)接受态度。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的(de)苏富(fù)比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢(ne)手稿的(de)每(měi)条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者数(shù)学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大(dà)的(de)科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学(xué)家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科学(xué)家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以(龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业yǐ)牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他(tā)做(zuò)的一系列的科学(xué)研究(jiū)也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在(zài)研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的(de)话(huà)来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规(guī)则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的(de)经(jīng)济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时(shí)代的第(dì)一(yī)人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可(kě)以知(zhī)道物理学成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其(qí)中(zhōng)一(yī)小部(bù)分而(ér)已。

那(nà)在(zài)开头提到(dào)了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么(me)要(yào)研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文(wén)的(de)尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了做到(dào)这点他就必须知(zhī)道地球(qiú)的周(zhōu)长是(shì)多少(shǎo)，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数(shù)据不够准确，于是(shì)他又找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业这位阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德(dé)是世界(jiè)上第一位绘制出(chū)世界地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据(jù)会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使用(yòng)的(de)数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测(cè)认为古希(xī)腊人所使用(yòng)的(de)长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当时(shí)研究古希腊(là)金(jīn)字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解(jiě)金字塔所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，他就可(kě)以(yǐ)反(fǎn)推出(chū)阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所提出的地球周(zhōu)长数(shù)据(jù)。从而尽可能地从天文(wén)学的(de)程度上去验证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以统一度(dù)量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃(āi)及(jí)的长度单位还有另一个原(yuán)因，那(nà)就是他(tā)想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完(wán)成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来(lái)圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很(hěn)多(duō)完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容(róng)都(dōu)有他(tā)的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要(yào)了(le)解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世(shì)论什(shén)么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他(tā)为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是，目前(qián)已(yǐ)经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实(shí)存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世(shì)界(jiè)的(de)预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加地(dì)了(le)解牛(niú)顿到底(dǐ)做了(le)什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿(dùn)对于(yú)追求(qiú)真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么(me)多(duō)精力去(qù)研究，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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