登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻(fān)译句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而(ér)思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高之(zhī)博(bó)见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到(dào)的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT(dé)广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的(de)人，并不是脚1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于(yú)游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什(shén)么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学(xué)习的意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说(sh1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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