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非(fēi)练(liàn)实不(bù)食的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇(piān)由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹(zhú)子开花后结(jié)的果稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息，不是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和(hé)准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物(wù)变化(huà)的(de)不定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对(duì)功名(míng)利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他(tā)创立(lì)了(le)华(huá)夏重要的(de)哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一(yī)些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-庄子

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