赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地(dì)区(qū)山(shān)高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车(chē)马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背(bèi)景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦campus是什么意思 campus是国誉吗跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是(shì)空穴(xué)来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其(qí)实(shí)是怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白(bái)了还(hái)是(shì)因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了(le)尸(shī)体特有的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要(yào)求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàngcampus是什么意思 campus是国誉吗)身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大多(duō)走夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固(gù)定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多(duō)大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也campus是什么意思 campus是国誉吗不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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