手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的(de)诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州以(yǐ)及手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白最(zuì)霸气的十首(shǒu)诗，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶(fú)摇上(shàng),揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光，李白(bái)诗(shī)词将进酒等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法，形(xíng)象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与“高”字(zì)在同(tóng)句(jù)中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就(jiù)确切(qiè)、生动(dòng)、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出(chū)了(le)作(zuò)者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之(zhī)高(gāo)也就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰(纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以(yǐ)用(yòng)手(shǒu)摘下天(tiān)上的(de)星星。

　　在这儿都不(bù)敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却(què)字(zì)字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写(xiě)的(de)很逼真，从(cóng)而(ér)将一(yī)座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手拈(niān)来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而(ér)又(yòu)和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同(sì)》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙(xiān)）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪(làng)漫(màn)主义(yì)诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色(sè)，表达对(duì)祖(zǔ)国山河(hé)的(de)热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪(háo)放，想像(xiàng)丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然(rán)，音律和(hé)谐多(duō)变，善(shàn)于从民间(jiān)文艺和神(shén)话(huà)传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材，构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握(wò)住太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世(shì)间(jiān)再也没有第二(èr)个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林(lín)和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三武魂。

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